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12月31日 清东陵的记忆
我们去清东陵的时候正是秋高气爽的旅游淡季，除了当地居民很少看到其他游客。
在颠簸的大巴上看见陵道周围的玉米地，在丰收的季节里黄澄澄的一片。哇咔咔咔咔，到拉~~~！ 清东陵北有昌瑞山做主山，昌瑞山后大山连绵不绝，形成一条龙脉，南有金星山为朝山，中间有影壁山，东有倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流。群山环抱的龙穴辽阔坦荡，雍容不迫，负阴抱阳，真可谓是地臻全美，景物天成的一块风水宝地。
住宿的地方在定东陵的旁边，吃过晚饭，我们就沿着裕陵神道散步一直到天黑， 裕陵的神道比孝陵短很多，但是形制相仿，一应俱全。 这个黄昏我们只是管中窥豹，就已经被陵寝的神秘气氛深深吸引了。沿途掰了收割过后漏下了的玉米，可惜错过了易县出名的油栗的丰收期，吃不着上好的栗子了。 天很快就黑下来，一点灯光都没有，魑魅魍魉在身边飘来飘去~~~！
旅馆似乎只有我们这一批旅客，我们一直喧哗到深夜，也没有人来干涉。贴牌的游戏主要目的是整人，呵呵，
每每聪明反被聪明误，想整别人，反而害了自己~~~
乐此不疲的玩游戏~~~~！
第二天起个大早，太阳在雾气中格外红艳，我们坐上驴车开始我们的行程。 陵墓群由东向西为惠陵及惠妃陵，景陵及景妃陵，孝陵和孝东陵，裕陵和裕妃陵，定东陵，最后是定陵及定妃陵。 主神道是顺治帝的孝陵神道，是中国现存最长最完整的神道，长约6000米。其他陵墓的神道都是主神道的分枝。神道以最南端的石牌坊为序列的起点，牌坊面阔五间，十一楼。
往北为大红门，开三券门洞，单檐庑殿顶，大门两侧还有角门，两边用风水墙围起来。把昭西陵围在了陵墓群之外。
再往北是神功圣德碑亭，现在变成了一个小型的博物馆，存放着一些历史资料和陵墓群里一些拆除了的建筑的构件。 我们认真研习了垂脊上各种兽的名称之后，拍照留念~~~~！！！我是骑鹤指路的仙人~~~
从碑亭出来，一座小山丘挡住了视线，这个山叫影壁山，顾名思义，和建筑中的影壁起同样的作用。为的是不让人一眼看穿整个序列，以产生一种柳暗花明又一村的效果。 绕过影壁山，地势逐渐升高，远处的龙凤门在一对对石像生的引导下看起来庄重华丽。 石像生由南往北依次是卧狮、立狮、卧狻猊、立狻猊、卧骆驼、立骆驼、卧象、立象、卧麒麟、立麒麟、卧马、立马各一对，武将、文臣各三对。 石像生的作用，主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。它们静静地矗立在神道两旁，仿佛穿过历史的长河在看着我们。曲折的神道像一条巨龙蜿蜒匍匐在龙穴之中。 龙凤门也叫棂星门，门三座，每座门由两根四棱青白石方柱组成，门间共有四座琉璃影壁，色彩艳丽，南面中心为正龙，北面为荷花鸳鸯。
龙凤门之北为单孔桥，前行数百米为七孔桥，再往北为五孔桥，经过这几种不同的桥过后，陵园的轮廓已经在郁郁葱葱的松柏间渐渐清晰了。 走过三路三孔的神道桥，到了一个巨大的广场，神道碑亭就坐落在一大片广场中，广场全部青砖墁地，地势仍然是北高南低。广场东侧有神厨库，北端有东西相对的朝房。朝房北为值班房，布瓦卷棚顶，为守陵兵丁值班之处。
内置石五供，月牙河横在方城明楼前。桥北为方城，建在高大的基座上，城上再建明楼，方城与宝城之间用哑巴院相接。 哑巴院两边有弧形的台阶通往宝城上的宝顶，宝顶的下方就是地宫。 孝陵东侧的景陵，是康熙帝的陵寝，始建于康熙15年。康熙皇帝在位时励精图治，敏学好求，在政治，军事，文化等各方面都有所建树，揭开了清朝康乾盛世的壮丽篇章。神道上第一个建筑是圣德神功碑亭，但碑亭不幸遭雷火，只剩下墙体下部，现在正在维修中。 亭内碑文分作满文和汉文双碑，这是有史以来第一座双碑。 后来的皇帝的碑亭都采用了这种形制。碑亭北面是五孔桥和一对望柱，继而是石像生。 有石狮、石象、石马、武将、文臣一共五对，比孝陵石像生少，体量也比较小。石像生以北是龙凤门，面阔五间六柱。 龙凤门以北依次为神道碑亭、下马碑、东西朝房、三路三孔石桥，以及隆恩门，隆恩殿，陵寝门，方城宝顶。
孝陵的西侧是乾隆帝的陵墓-——裕陵。裕陵的规制既承袭了前朝，又有展拓和创新。乾隆皇帝没有随父亲葬在清西陵，而是追随他的祖父康熙皇帝葬在了东陵。 裕陵的碑亭和孝陵、景陵类似，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦，楼外广场四角各竖一根华表。洁白的柱身上雕刻着一条奋力升腾的盘龙。石像生之前的形制和景陵大体相同，石像生比景陵多了3对，一共8对，分别是石狮、狻猊、石象、骆驼、麒麟、石马、武将、文臣。石像生过后又是龙凤门、单孔桥，经过一段的蜿蜒神道，抵达神道碑亭、下马碑，而后的配置与景陵相似。 裕陵的地宫是开放的。清代帝后的遗体是头冲北的，模拟生前坐立时面南背北姿势躺下，与百姓丧葬头冲南的习俗不同。地宫中的雕刻精美绝伦，有三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、八宝、法器以及藏文、梵文经咒，雕刻造型生动传神，布局严谨有序。
陵墓群最西边是清文宗咸丰帝的陵墓——定陵。类型同景陵、裕陵类似。西朝房和西面值班房都已经被拆除。我们在留下的柱础上模仿举架。
定陵以东的定东陵安葬着东太后慈安和西太后慈禧，所以尤为吸引游客的注意。
两座陵墓并排而列，采用相同的规制，西侧是慈安陵，全称普祥峪定东陵；东侧是慈禧陵，全称菩陀峪定东陵。这是清朝规制等级最高的皇后陵。最前处为下马碑，两陵的神厨库都设在慈禧陵神道碑亭的东侧，南北而建。并排两个神道碑亭，并排两路三孔石桥，两边用便桥相连。隆恩殿为黄琉璃瓦重檐歇山顶，面阔五间。殿后三座门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶环以红墙。慈禧陵与慈安陵在规模、规制上完全一样。在慈禧陵墓内的丹陛上用的是与其他皇陵不同的风引龙的图案。慈禧引以为豪，这个图案是对她人生的一个描述。
西太后不满足于普普通通的陵寝设计，她利用独自掌权之机，以年久失修为借口，下令重建慈禧陵，重修工程达13年之久，极尽奢华之能事。各处都显与众不同，就连吐水的龙的儿子也把牙露在外面，在别处是看不到的哦~~~ 重修后的慈禧陵用料考究，做工精细，装修豪华，富丽堂皇。在木件上直接贴金，使用等级最高的彩画。殿内墙壁雕有寓意"万福万寿"的砖雕图案，大殿以黑、金为主色。殿内柱子上镀金的盘龙，把隆恩殿装点得金碧辉煌。这种豪华的装修不仅在明、清两代帝陵中绝无仅有，就连紫禁城内也难以见到
位于大红门风水墙外的昭西陵为清太宗孝庄文皇后的陵墓，石牌坊的东侧。孝庄文皇后是清世祖顺治帝的母亲。据说因为她是入关后清陵内辈分最高者，故她的陵寝不在大红门以内。她生前曾说太宗奉安已久且心恋顺治康熙父子俩，不忍远去关外，定要在孝陵附近安葬。康熙对于祖母的葬地是在关外昭陵还是清东陵踌躇一生也没能决定下来，故只在清东陵修了暂安奉殿，未建地宫。
站在荒芜的明楼上，远眺对面连绵的群山，微风带着收割的庄稼的味道在你身旁轻轻抚过，眼前所有一切都那样干净肃穆，那一刻你能体会到前人所追求的天人合一的境界。
在清东陵我们坐过驴车，坐过三轮车还坐过拖拉机；吃过从树上摘下来的新鲜苹果，吃过拔丝栗子，还吃过偷采的野葡萄；在人迹罕至，无人打理的城池，遇到过没膝的杂草，遇到过成群的马蜂，还遇到过蛇；我们在每个相似又不同的皇家陵寝里游览，感叹清朝历代王侯将相的卓尔不凡，也感叹平凡的营造匠人的精湛技艺。两天里好像经历了风流数百代，康乾时期的繁盛和清朝末年的颓废萎靡仿佛都写在这些历经风雨的陈古建筑里。 回到学校过后，偶然在ABBS上发现一篇关于东陵的测绘游记，读完过后感同身受：“总是想回去，再去一次，再一次。在透明的阳光下，背着绿色的写生画夹穿行于那里的树林和墓地。大朵大朵的白云在头顶的天上流过，它们的影子象墨一样游移在山峦和金黄顶的皇陵之间。整片大地，只听见风声，叶子声和阳光撒下来的声音。人在瞬间那种贴近自然和古代灵魂的体味。清东陵，一个我可以这样爱恋的地方。每当想起它，心就变得寂静，会变得遥远。” 评论 (13)
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